Thich Nhat Hanh за това какво всъщност означава истинското щастие

Всички сме задавали въпроса, „Какво е щастието?“

Това чувство ли е? Имате стабилни обстоятелства в живота? Или е нещо, което е дълбоко лично и не може да бъде определено?

Е, според будисткия майстор Тич Нат Хан, това е просто начин на съществуване.

Всъщност с прост, но задълбочен цитат в неговата книга Изкуството на властта , Този Nhat Hanh казва това истински щастияs се основава на вътрешен мир и не се фокусира върху негативното .

Thich Nhat Hanh за това какво е истинското щастие

„Много хора смятат, че вълнението е щастие ... Но когато сте развълнувани, не сте спокойни. Истинското щастие се основава на мира. '

Thich Nhat Hanh казва, че приемането е важна част от това да бъдем мирни. И все пак в западното общество твърде много хора се опитват да се променят за други хора.

Това обаче е напразно за собствения ни вътрешен мир и щастие:

„Да бъдеш красив означава да бъдеш себе си. Не е нужно да бъдеш приет от другите. Трябва да приемете себе си.

„Когато сте родени цвете лотос, бъдете красиво цвете лотос, не се опитвайте да бъдете цвете магнолия.

„Ако жадувате за приемане и признание и се опитате да промените себе си така, че да отговаря на това, което другите хора искат да бъдете, ще страдате през целия си живот. Истинското щастие и истинската сила се крият в това да разберете себе си, да приемете себе си, да имате увереност в себе си. '

Thich Nhat Hanh казва, че за да постигнем приемане, трябва да започнем прегръщащ настоящия момент и красивите чудеса, които съществуват около нас:

„Когато сме внимателни, в дълбока връзка с настоящия момент, нашето разбиране за случващото се се задълбочава и започваме да се изпълваме с приемане, радост, мир и любов ...

„Около нас животът се пръска с чудеса - чаша вода, слънчев лъч, лист, гъсеница, цвете, смях, дъждовни капки.

„Ако живеете в осъзнатост, лесно е да видите чудеса навсякъде. Всяко човешко същество е множество чудеса.

„Очи, които виждат хиляди цветове, форми и форми; уши, които чуват как пчела лети или гръмотевица; мозък, който размишлява върху прашинка толкова лесно, колкото целият космос; сърце, което бие в ритъм със сърдечния ритъм на всички същества.

„Когато сме уморени и се чувстваме обезсърчени от ежедневните борби в живота, може да не забележим тези чудеса, но те винаги са там.“

Thich Nhat Hanh продължава, че това не означава, че никога не мислим за миналото или планираме бъдещето, а че го правим по продуктивен начин:

„Да живееш тук и сега не означава, че никога не мислиш за миналото или не планираш отговорно бъдещето.

Идеята е просто да не си позволявате да се изгубите в съжаления за миналото или притеснения за бъдещето.

Ако сте здраво вкоренени в настоящия момент, миналото може да бъде обект на изследване, обект на вашето внимание и концентрация. Можете да постигнете много прозрения, като погледнете в миналото. Но вие все още сте на земята в настоящия момент. '

Важността да прегърнеш страданието си

Друг важен момент, за който говори Thich Nhat Hanh, е важността да не се отбягвате от страданията си.

В книгата Без кал, без лотос: Изкуството да трансформираш страданието, той споменава, че основният смисъл на вниманието е първо „да разпознаем страданието и след това да се погрижим за страданието“.

Не сте предназначени да се биете или да потискате чувство. Това само ще го влоши.

Вместо това, Thich Nhat Hanh казва, че трябва да прегърнете чувството и да се погрижите за него, както майката би направила детето си.

„Функцията на вниманието е, първо, да разпознае страданието и след това да се грижи за страданието.

Работата на вниманието е първо да разпознаем страданието и второ да го прегърнем. Майка, която се грижи за плачещото бебе по естествен път, ще вземе детето на ръце, без да го потиска, осъжда или пренебрегва плача.

Внимателността е като тази майка, разпознавайки и прегръщайки страданието без преценка.

Така че практиката не е да се борите или потискате чувството, а по-скоро да го люлеете с много нежност.

Когато една майка прегърне детето си, тази енергия на нежност започва да прониква в тялото на детето.

Дори ако майката първоначално не разбира защо детето страда и се нуждае от известно време, за да разбере каква е трудността, просто нейният акт на вземане на детето с ръце с нежност вече може да донесе облекчение.

Ако можем да разпознаем и приспим страданието, докато дишаме внимателно, вече има облекчение. '

Ако сте израснали на запад, очевидно е, че това е различно от това, което обикновено ни учат.

Повечето от нас са научени да избягват негативните емоции и вместо това „винаги да мислят позитивно“.

Но има проблем с това.

Отрицателната емоция не изчезва, когато я пренебрегнете. Той остава заровен в задната част на ума, което може да доведе до нездравословни механизми за справяне като стрес и гняв.

С други думи, отрицателните емоции в крайна сметка ви ухапват още по-силно, ако ги игнорирате.

Thich Nhat Hanh има по-добър начин да се справим с нашите емоции

В книгата, Без смърт, без страх , Thich Nhat Hanh има по-добра представа за това как да разглеждаме нашите емоции и както ще разберете, това ще ни помогне да видим, че тези емоции не са толкова страшни, колкото се смяташе.

„Когато сме ядосани, какво правим обикновено? Ние крещим, крещим и се опитваме да обвиним някой друг за нашите проблеми. Но гледайки гнева с очите на непостоянството, можем да спрем и да дишаме.

Ядосани един на друг в крайното измерение, ние затваряме очи и гледаме дълбоко. Опитваме се да видим триста години в бъдещето. Какъв ще бъдеш Какъв ще бъда? Къде ще бъдете? Къде ще бъда?

Трябва само да вдишваме и издишваме, да гледаме бъдещето си и бъдещето на другия човек.

Гледайки в бъдещето, виждаме, че другият човек е много ценен за нас. Когато знаем, че можем да ги загубим всеки момент, вече не сме ядосани.

Искаме да я прегърнем или да му кажем: „Колко прекрасно, все още си жив. Толкова съм щастлив. Как бих могъл да ти се сърдя? И двамата трябва да умрем някой ден и докато сме още живи и заедно, е глупаво да се сърдим един на друг. ”

Причината да сме достатъчно глупави да накараме себе си да страдаме и да накараме другия човек да страда е, че забравяме, че ние и другият човек сме непостоянни.

Някой ден, когато умрем, ще загубим цялото си имущество, силата си, семейството си и всичко.

Нашата свобода, мир и радост в настоящия момент е най-важното нещо, което имаме. '

Всичко се променя. Това е единственото нещо, което остава вярно.

Така че, ако успеем да възприемем идеята, че когато изпитваме негативни емоции, това няма да продължи вечно, това може да бъде от голяма полза за психичното ни състояние.

И от друга страна, не можем да разчитаме на притежание или статус, за да ни направи щастливи, защото и те не траят вечно.

Не можете да имате щастие, без да страдате

В крайна сметка, според Thich Nhat Hanh, щастието и страданието са като два противоположни края на полюс и не можете да имате един без другия:

„НЯМА МЪТ, НЯМА ЛОТОС. И страданието, и щастието са от органично естество, което означава, че и двете са преходни; те винаги се променят.

Когато повяхне, цветето става компост. Компостът може да помогне за отглеждането на цвете отново.

Щастието също е органично и непостоянно по природа. Може да се превърне в страдание и страданието да се превърне в щастие отново. '

Прочетете повече Thich Nhat Hanh и източната философия Мъдрост:

Thich Nhat Hanh препоръчва 5 техники за медитация, които пренасочват мозъка ви да живее в настоящия момент

Thich Nhat Hanh за използване на внимателност за справяне със страданието

Далай Лама обяснява как правилно да практикувате медитация